« Paysage intérieur » : différence entre les versions

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Configuration de la réalité correspondant à la perception des sens internes pondérée par les données de la mémoire, par le degré intentionnel de la conscience qui varie selon l'état de sommeil, de veille, d'émotion, d'intérêt, etc. Du point de vue psychosocial, l'étude du p. i. d'une société permet de comprendre le système de tensions de base de celle-ci dans une situation donnée et la configuration d'images qui s'articulent en tant que croyances et mythes. On a l'expérience du p. i. lorsque la conscience est dirigée "vers l'intérieur", avec pour référence le registre interne de la limite tactilo-cénestésique (v. [[Paysage extérne]]).
Configuration de la réalité correspondant à la perception des sens internes pondérée par les données de la mémoire, par le degré intentionnel de la conscience qui varie selon l'état de sommeil, de veille, d'émotion, d'intérêt, etc. Du point de vue psychosocial, l'étude du p. i. d'une société permet de comprendre le système de tensions de base de celle-ci dans une situation donnée et la configuration d'images qui s'articulent en tant que croyances et mythes. On a l'expérience du p. i. lorsque la conscience est dirigée "vers l'intérieur", avec pour référence le registre interne de la limite tactilo-cénestésique (v. [[Paysage externe]]).
[[catégorie: Dictionnaire du Nouvel Humanisme]]
[[catégorie: Dictionnaire du Nouvel Humanisme]]

Version du 16 avril 2018 à 09:55

Configuration de la réalité correspondant à la perception des sens internes pondérée par les données de la mémoire, par le degré intentionnel de la conscience qui varie selon l'état de sommeil, de veille, d'émotion, d'intérêt, etc. Du point de vue psychosocial, l'étude du p. i. d'une société permet de comprendre le système de tensions de base de celle-ci dans une situation donnée et la configuration d'images qui s'articulent en tant que croyances et mythes. On a l'expérience du p. i. lorsque la conscience est dirigée "vers l'intérieur", avec pour référence le registre interne de la limite tactilo-cénestésique (v. Paysage externe).